雪克莉の murmur

    
阿里山在我的印象中就只去過阿里山國家公園賞櫻、看日出、搭小火車，
其餘的都是在這幾年開始攝影旅行後，慢慢找資料知道的。
戰祭 Mayasvi，在兩年前就一直很想參加，直到今年我告訴自己一定要去參加。
戰祭 (瑪雅斯比 Mayasvi)為國家級重要民俗，同時也是臺灣宗教百景之一，
目前分由達邦及特富野輪流擔任祭典儀式。而每次祭典的日期都是由部落裡兩大社的長老們決定，
所以不見得是每年都會舉行祭典，如2011年就舉辦了兩次，第一次是傳統的戰祭，
第二次是因為獲文建會核定為國家級指定重要民俗而再次舉行。
今年確定日期是3月8日，連夜從台北下去到嘉義朋友陪同下一同來參加這莊嚴神聖的祭典。

舉辦戰祭主要是慶祝出征凱旋歸來之意，不過因為現在已不再打仗，
所以戰祭的主要意義在請戰神降臨賜福，給予鄒族男子智慧與勇氣，
並且將鄒族文化代代傳承下去，以凝聚族人向心力和凝聚力。

   
在出發前，有先做了些功課，讓我們先知道戰祭祭典儀式四大段落：
預備活動(smouyu'ho)、正典(mayasvi)、歌舞祭(pasu-mayasvi)、結束祭等。
正典活動程序：持聖火至廣場 >刺山豬 >砍神樹 >唱迎神曲>團結祭 >唸凱旋文 >唱戰歌、送神曲 >路祭及家祭

 

凌晨從嘉義騎車上山，到特富野已是早晨六點，剛好看見族裡的勇士們正開始預備活動。
這就像每個慶典開始前都會做的工作，有除舊佈新的意義在。
Kuba(庫巴) 男子聚會所，也是戰祭儀式活動中心，除了族裡的勇士們才能上去，女士勿進，kuba底下是不可以
有任何人在底下穿過、經過，只能在外圍走過。如果從kuba底下穿過去會招到不幸，切記！

 

 

在預備活動時，也有發現勇士們拿著一種植物--石槲蘭(原來在鄒族裡視其為神花)
種在庫巴屋頂上和周圍並會大聲呼嘯，表示告訴天神這件事，並且將其配戴至勇士頭上。
特富野目前有六大家族：汪家、陳家、石家、高家、杜家、湯家，從觀眾席看過去最高的茅草屋就是高家。
其實在鄒族除了六大家族外，還有別的分支姓氏，聽了高長老的解說，阿雪覺得鄒族在姓氏上的自由度蠻高的，
而且在鄒族是沒有男尊女卑的觀念，他們是非常懂得分工的族群>>研究可尋

雖然我們算早到了，可是早已有一群人架好腳架佔好位置了，其實早有心理準備。
還好我的習慣是先觀察環境，我的拍照前銘言：「來得早不如來得巧。」
原來最好的視野位置如同高長老說的就是 觀眾席，於是我們就在觀眾席了。
在祭典開始前，高長老也一一為大家講解一些祭典的大小事，一定要聽哦！
例如：神樹下周圍不能站人、活動進行間只出不進、族人在祭典進行中不可進入會場...
這時，我們也看到旁邊的朋友手裡拿著一個上面寫著aveoveoyu(鄒族問候：您好)的竹杯，
原來是拿來裝小米酒用的，也是送給前來參觀祭典朋友們的一點心意，數量不多。
很開心，我拿到高長老寫的竹杯「2014特富野 戰祭 aveoveoyu」

 

接下來就是等待祭典的開始。戰祭不是觀光表演，而是鄒族重要祭典，它是嚴肅而莊嚴的。
正典(mayasvi)-迎神祭：由特富野的頭目帶領著六大姓氏家族(汪家、陳家、石家、高家、杜家、湯家)，
分別拿著火炬到廣場中央，阿雪解讀為有如點燃勝火一般，開啟祭典序幕。
 
接下來就是刺山豬，每位勇士的刀都必須沾到血，然後將戰器上的血沾在神樹的葉子上，並且呼嘯五次，
有向戰神通報祭典已完成準備，請戰神降臨。
 
通報完畢後，接下來就是將神樹的所有枝葉砍除，最後會留三個枝條，一枝指向庫巴，
一枝指向頭目家(汪家)，一枝指向鄒族發源地玉山(也有一說指向石家)，邀請戰神降臨後，開始至廣場唱迎神曲。


 
歌聲一出，讓人震撼，真的有別於一般豐年祭，簡單而有力的音階，句句震撼人心，這是我第一次現場親耳聽見，
真的好好聽，已經到了無語倫比的境界，沒現場聽你不知道有別讓人印象深刻！

 
唱完歌回到庫巴，接著就是團結祭，各氏族手拿神花開始跑回各氏族的祭屋三次，
將米酒、糯米糕、豬肉等供品摧至會所，代表各氏族團結禦敵。
跑回庫巴的途中要呼喊五次，以驅鬼神。為了防止鬼神跟進會所，進入會所時也要大聲呼嘯，
同時長老在會所門口用木棍敲打地板，防止鬼神進入。





 

一切就緒完成後，就是念凱旋誦文，亦是兒童的初登會所祭(第一次上去的意思)，由媽媽把孩子抱至會所樓下，
再讓舅舅或長輩抱至庫巴裡，開始念凱旋誦文，象徵著孩子獲得天神的祝福和疵佑；
接著就是成年禮，較為年輕的勇士們必須聆聽長老訓勉並且用鞭打後，為他們戴上皮帽，
象徵著已是成年人負予更多的責任。
 

再來由頭目帶領著勇士們到廣場中央，面對神樹圍成半圓、逆時鐘方向前進，開始唱送神曲，
表示歡送天神升天。
   
  
接著唱戰歌，先慢後快，唱快版時，由汪家、石家的婦女持氏族之火進入場中，與聖火合而為一
象徵著勇士征戰因婦女的協助而更加充實。然後婦女就可加入隊伍中開始一同唱送神曲，
恭送司命神升天，唱完男子會回庫巴裡。


  

一遍遍的歌聲唱著，愈聽愈打動人心，在腦海裡久久不能忘記，現在打開當天錄下的祭典片段，
依然震撼，也許是親身現場觀看更是深刻感動啊！

 

最後分享：
在觀看祭典時，後面有位族人和我說女子中穿戴珍珠耳環和項鍊的就是汪家的女兒。
在鄒族裡沒有所謂的公主之稱^^
 

PS：這次阿雪因為時間的關係，所以只參加了上半天的祭典，希望下次去兩天一夜，
不只參加祭典更能近一些和族人們互動，欣賞達邦的美！

特別提醒：
族人們都很友善歡迎大家前往，但請不要在活動進行時，
進入隊伍中近距離拍攝，我想不是只有祭典如此，請將心比心，
如果有人拿著大砲朝著你的臉拍，你也會感到被侵犯和不舒服吧！
這次真的親眼看見有幾位長輩們就在唱送神曲時插進去隊伍裡，
把鏡頭直接對著年輕勇士們拍照，我看到他們臉上已出現不知如何是好的表情，
還要女性族人大聲警告和工作人員勸離才肯離去，這種行為真的很不尊重，而且非常的沒禮貌。

*許多人想拍好作品，不顧基本的尊重和對文化祭典的尊重，你拍出來的東西也不會有感度。

延伸閱讀：
1.鄒族戰祭 http://0-618.info/cou/mayasvi.htm
2.臺灣南島社會與文化：鄒族 戰祭
3.臺灣宗教百景地圖(內政部)：http://religion.moi.gov.tw/ReligionMap/
4.鄒族服飾特色：http://goo.gl/WFJfSm
5.鄒！部落旅遊：http://goo.gl/MPL8Ut