mayasvi in Tefuye Village.    
阿里山在我的印象中就只去過阿里山國家公園賞櫻、看日出、搭小火車,
其餘的都是在這幾年開始攝影旅行後,慢慢找資料知道的。
戰祭 Mayasvi,在兩年前就一直很想參加,直到今年我告訴自己一定要去參加。
戰祭 (瑪雅斯比 Mayasvi)為國家級重要民俗,同時也是臺灣宗教百景之一,
目前分由達邦及特富野輪流擔任祭典儀式。而每次祭典的日期都是由部落裡兩大社的長老們決定,

所以不見得是每年都會舉行祭典,如2011年就舉辦了兩次,第一次是傳統的戰祭,
第二次是因為獲文建會核定為國家級指定重要民俗而再次舉行。
今年確定日期是3月8日,連夜從台北下去到嘉義朋友陪同下一同來參加這莊嚴神聖的祭典。

舉辦戰祭主要是慶祝出征凱旋歸來之意,不過因為現在已不再打仗,
所以戰祭的主要意義在請戰神降臨賜福,給予鄒族男子智慧與勇氣,
並且將鄒族文化代代傳承下去,以凝聚族人向心力和凝聚力。

mayasvi in Tefuye Village.    
在出發前,有先做了些功課,讓我們先知道戰祭祭典儀式四大段落:
預備活動(smouyu'ho)、正典(mayasvi)、歌舞祭(pasu-mayasvi)、結束祭等。
正典活動程序:持聖火至廣場 >刺山豬 >砍神樹 >唱迎神曲>團結祭 >唸凱旋文 >唱戰歌、送神曲 >路祭及家祭

mayasvi in Tefuye Village.  

凌晨從嘉義騎車上山,到特富野已是早晨六點,剛好看見族裡的勇士們正開始預備活動。
這就像每個慶典開始前都會做的工作,有除舊佈新的意義在。
Kuba(庫巴) 男子聚會所,也是戰祭儀式活動中心,除了族裡的勇士們才能上去,女士勿進,kuba底下是不可以
有任何人在底下穿過、經過,只能在外圍走過。如果從kuba底下穿過去會招到不幸,切記!

mayasvi in Tefuye Village.  

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在預備活動時,也有發現勇士們拿著一種植物--石槲蘭(原來在鄒族裡視其為神花)
種在庫巴屋頂上和周圍並會大聲呼嘯,表示告訴天神這件事,並且將其配戴至勇士頭上。
特富野目前有六大家族:汪家、陳家、石家、高家、杜家、湯家,從觀眾席看過去最高的茅草屋就是高家。
其實在鄒族除了六大家族外,還有別的分支姓氏,聽了高長老的解說,阿雪覺得鄒族在姓氏上的自由度蠻高的,
而且在鄒族是沒有男尊女卑的觀念,他們是非常懂得分工的族群>>研究可尋

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雖然我們算早到了,可是早已有一群人架好腳架佔好位置了,其實早有心理準備。
還好我的習慣是先觀察環境,我的拍照前銘言:「來得早不如來得巧。」
原來最好的視野位置如同高長老說的就是 觀眾席,於是我們就在觀眾席了。
在祭典開始前,高長老也一一為大家講解一些祭典的大小事,一定要聽哦!
例如:神樹下周圍不能站人、活動進行間只出不進、族人在祭典進行中不可進入會場...
這時,我們也看到旁邊的朋友手裡拿著一個上面寫著aveoveoyu(鄒族問候:您好)的竹杯,
原來是拿來裝小米酒用的,也是送給前來參觀祭典朋友們的一點心意,數量不多。
很開心,我拿到高長老寫的竹杯「2014特富野 戰祭 aveoveoyu」

mayasvi in Tefuye Village.  

接下來就是等待祭典的開始。戰祭不是觀光表演,而是鄒族重要祭典,它是嚴肅而莊嚴的。
正典(mayasvi)-迎神祭:由特富野的頭目帶領著六大姓氏家族(汪家、陳家、石家、高家、杜家、湯家),
分別拿著火炬到廣場中央,阿雪解讀為有如點燃勝火一般,開啟祭典序幕。

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接下來就是刺山豬,每位勇士的刀都必須沾到血,然後將戰器上的血沾在神樹的葉子上,並且呼嘯五次,
有向戰神通報祭典已完成準備,請戰神降臨。
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通報完畢後,接下來就是將神樹的所有枝葉砍除,最後會留三個枝條,一枝指向庫巴,
一枝指向頭目家(汪家),一枝指向鄒族發源地玉山(也有一說指向石家),邀請戰神降臨後,開始至廣場唱迎神曲。
mayasvi in Tefuye Village.

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歌聲一出,讓人震撼,真的有別於一般豐年祭,簡單而有力的音階,句句震撼人心,這是我第一次現場親耳聽見,
真的好好聽,已經到了無語倫比的境界,沒現場聽你不知道有別讓人印象深刻!

 
唱完歌回到庫巴,接著就是團結祭,各氏族手拿神花開始跑回各氏族的祭屋三次,
將米酒、糯米糕、豬肉等供品摧至會所,代表各氏族團結禦敵。
跑回庫巴的途中要呼喊五次,以驅鬼神。為了防止鬼神跟進會所,進入會所時也要大聲呼嘯,
同時長老在會所門口用木棍敲打地板,防止鬼神進入。

mayasvi in Tefuye Village.

mayasvi in Tefuye Village.

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一切就緒完成後,就是念凱旋誦文,亦是兒童的初登會所祭(第一次上去的意思),由媽媽把孩子抱至會所樓下,
再讓舅舅或長輩抱至庫巴裡,開始念凱旋誦文,象徵著孩子獲得天神的祝福和疵佑;
接著就是成年禮,較為年輕的勇士們必須聆聽長老訓勉並且用鞭打後,為他們戴上皮帽,
象徵著已是成年人負予更多的責任。
mayasvi in Tefuye Village.  

再來由頭目帶領著勇士們到廣場中央,面對神樹圍成半圓、逆時鐘方向前進,開始唱送神曲,
表示歡送天神升天。
mayasvi in Tefuye Village.    
  
接著唱戰歌,先慢後快,唱快版時,由汪家、石家的婦女持氏族之火進入場中,與聖火合而為一
象徵著勇士征戰因婦女的協助而更加充實。然後婦女就可加入隊伍中開始一同唱送神曲,
恭送司命神升天,唱完男子會回庫巴裡。
mayasvi in Tefuye Village.

mayasvi in Tefuye Village.   

一遍遍的歌聲唱著,愈聽愈打動人心,在腦海裡久久不能忘記,現在打開當天錄下的祭典片段,
依然震撼,也許是親身現場觀看更是深刻感動啊!

 

 

最後分享:
在觀看祭典時,後面有位族人和我說女子中穿戴珍珠耳環和項鍊的就是汪家的女兒。
在鄒族裡沒有所謂的公主之稱^^
DSCF9323  

PS:這次阿雪因為時間的關係,所以只參加了上半天的祭典,希望下次去兩天一夜,
不只參加祭典更能近一些和族人們互動,欣賞達邦的美!

特別提醒:
族人們都很友善歡迎大家前往,但請不要在活動進行時,
進入隊伍中近距離拍攝,我想不是只有祭典如此,請將心比心,

如果有人拿著大砲朝著你的臉拍,你也會感到被侵犯和不舒服吧!
這次真的親眼看見有幾位長輩們就在唱送神曲時插進去隊伍裡,
把鏡頭直接對著年輕勇士們拍照,我看到他們臉上已出現不知如何是好的表情,

還要女性族人大聲警告和工作人員勸離才肯離去,這種行為真的很不尊重,而且非常的沒禮貌。

*許多人想拍好作品,不顧基本的尊重和對文化祭典的尊重,你拍出來的東西也不會有感度。

延伸閱讀:
1.鄒族戰祭 http://0-618.info/cou/mayasvi.htm
2.臺灣南島社會與文化:鄒族 戰祭

3.臺灣宗教百景地圖(內政部):http://religion.moi.gov.tw/ReligionMap/
4.鄒族服飾特色:http://goo.gl/WFJfSm
5.鄒!部落旅遊:http://goo.gl/MPL8Ut

 

 

 

 

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雪克莉cheryle 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()


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  • ANNAMAMA
  • 內容精彩,又有好音樂,喜歡!
  • Thank you

    雪克莉cheryle 於 2015/05/05 19:57 回覆

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